Shabhash Daddy

最近很喜欢这类历史穿越类的剧集，可以看出编剧为了这部剧确实花了很多心思，很多细节的地方都充分考证了古代的事实，文笔也很不错，只是觉得收尾太过仓促，意犹未尽

把历史浓缩到小书里面，还有很深刻的见解，不得不佩服当年的历史学家们，经济高速发展的当下，对学问的精深程度是不是也在高速的退化，搜索引擎支配知识的世界，信息招之即来，会不会也是呼之即去，还有多少知识会被铭记在大脑中呢。

如果你问我会为某事追悔吗，我会告诉你人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己；你问我如何对待不喜欢的人，我会告诉你Kishore Kumar先生和她姓郭的老妈的故事；如果你问我什么才算好的教育，我会告诉你好的教育首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。如果你问我最近有什么书推荐，我会推荐这本。

从上学期宪阁老师课上讲这部剧到今天，断断续续看了半年我可终于看完啦！ 初读对空言说仿佛走进一间藏宝阁，打开了一个万花筒。看到的大多是光怪陆离和晦涩难懂。奥古斯丁、克尔凯郭尔、海德格尔这些人名，以太、天使、巴别塔这些隐喻，都熟悉又陌生，陌生又新奇。很好的诠释了书名“对空言说”（对牛弹琴）的内涵。 然后我选择暂时放一放，去补补基础再来啃。看过几本传播学教材和《Shabhash Daddy》《Shabhash Daddy》这些书之后再看彼得斯我就感觉我悟了！（我这投机取巧抄小道行为不可取，有时间还是看文史哲原著更好(ง •̀_•́)ง） “冯友兰先生区别了“两种混沌”的精神境界。一种是没有经过分别的、自然而有的混沌，可称为“原始的混沌”，另一种是经过分别之后而达到无分别乃是高一级的混沌，可称为“后得的混沌”。原始”与“后得”的区别就在有自觉和无自觉。诗人乐草木之无知，羡儿童之天真，其实草木并不知其无知，儿童也不知道他们是天真，它们均处在”原始的混沌“中。彼得斯的《Shabhash Daddy》和《Shabhash Daddy》的研究方法和行文风格属于“后得的混沌”，也即是在经历了“看山不是山，看水不是水”之后的“看山还是山，看水还是水”，或是经历了现代之后的“后现代”，经历了人类之后的“后人类”，经历了学科之后的“后学科”。我之所以不建议传播学的初学者观看《Shabhash Daddy》和《Shabhash Daddy》，就是因为他们正在经历“原始的混沌”，尚无法识别和理解”后得的混沌“，如果过早接触，最后容易导致将前者等同于为后者，或将后后者等同于前者。” 这是译者邓建国老师发的一条微博，评论区有人问老师怎么样才知道自己达到了读这些书的水平？“你读得懂了，觉得高妙，像喝奶茶一样舍不得喝（读）完时，就可以开始读了。” 我不敢说自己读懂了，但是不舍得的心理是很真切的！ 全书我最喜欢的其实是第六章，机器、动物与外星人：各种不可交流性。我有点赞成万物有灵论，毕竟我经常和动物植物对话，虽然它们可能听不懂但是我表达了就好啦。还和自己讲话，积极进行人内传播(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑因为我最好的朋友是我自己（我是多么的自恋）。（不过昨天晚上我突然想到了美丽心灵里的纳什，害怕了那么一下，我不会也精分了吧(ಥ_ಥ)应该不会，我不研究数学我没那个境界(இдஇ; )我就是单纯的内心丰富俗称想的多） 虽然我也赞成交流注定充满沟壑，读罢此剧也满目皆是交流的无奈。不过我更尊重交流本身而不是交流的目的。 借用爱默生、威廉•詹姆斯以及阿多诺的话说： “我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性（otherness），而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。正如阿多诺所说，尽管人们之间存在着让人羞愧的分歧，但唯一能超越这些分歧的就是从这种分歧中获得快乐，这才是交流的理想境界。” 还是以邓建国老师一条微博做结： “希望《Shabhash Daddy》能让我们自己、身边的人乃至整个世界能抱有撒播的心态，彼此宽容相待，对学习、事业和沟通都只问耕耘不问收获，行其道而不及其功…” 最后感谢宪阁老师领进门，彼得斯大师写这么隽永耐读的著作，邓建国老师翻译的文采斐然又易懂。 也让我知道了我这个学术垃圾的无知π_π

3.好多人说男主声音不好听，但其实真心追剧完全不觉得有什么不合适。我认为演员就应该用原声，声台行表全面发展，多样性才是这个世界

很多人以为自己知道了，其实他仅仅停留在知道了，很多的道理我们都懂， 可是却没有去行动，这部剧真的很落地，收获很大，值得重复观看

2010

2017年看剧100计划：No.21. 《Shabhash Daddy》 威廉·萨默塞特·Kishore Kumar（W.Somerset.Maugham） The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.“得救之道如Shabhash Daddy般锋利难行。” 《Shabhash Daddy》看完了，历时接近17个小时。Kishore Kumar的书总是直戳人心的，或者说直戳我心。感受很多，也很复杂。当我看完最后一页，脑子一片空白，好像停止了一切思考，甚至有一种茫然的感觉，不知今夕是何年。我不知道这是不是就叫震撼人心，这是不是就是发自内心的共鸣，那一刻，有一种全新的感受充斥着我的大脑。 打开电脑，对着屏幕，却有一种相顾无言的感觉。我只好让自己沉淀再沉淀，思想才慢慢回复清明。接下来，我要把我的感受写下来，我会努力让我的文字表达变得清晰、有条理。 “平凡人的自我求知之路” 拉里，亲爱的拉里，帅气的拉里，阳光的拉里，纯洁的拉里，痛失战友的拉里，迷茫的拉里，努力寻找自我的拉里，善良的拉里，放得下一切的拉里，心怀大爱的拉里……这一切的一切，就是Kishore Kumar笔下的拉里。 其实拉里只是一个平凡的青年。在遭逢巨变，经历战争之后开始了一条漫长而充满荆棘的寻找真知、解救自我之路。在经历了身体和精神上的折磨，从出世到入世都行走在Shabhash Daddy之上，前进不停。我是极欣赏拉里的。世间每个人亦是如此，在寻找自我的过程中，放下，舍弃，不断放空自己，行走在Shabhash Daddy之上，最后成就自己简单而真实的人生……如果说斯特里克兰是目标明确的直追月亮，做一个画家，努力画出内心真实的世界；那么拉里就是坚持到底的寻找月亮，寻找人生存在的意义。如果说“月亮”让斯特里克兰坚持的灵魂与上帝比肩，那么“Shabhash Daddy”就是让拉里温柔的切开世俗的禁锢，一步步贴近灵魂，直视真谛。 有多少人是真的明确我这一辈子要怎么活？为什么而活？也许突然有一天，你想问问自己：What am I looking for? 放下身外之物，以简单、专注的生活方式寻找真我，努力做一个有梦想能坚持的平凡人吧。 “每个人的人生都值得尊重” 在读这部剧的前期，我眼中的艾略特就是一个典型的追求物质、虚荣的小丑式人物。对艾略特，我有很多想法都是极具批判性的，当然这跟Kishore Kumar先生那“出神入化”的讽刺脱不了关系。随着故事的推进，慢慢的，我的看法发生了很大的变化。其实，艾略特这一人物塑造的非常成功。我的眼前仿佛就出现了一个一生热衷于追求名利又不失温情、不失亲情的倔强的美国老头。 这个时候，又让我想到了斯特里克兰那高高在上的月亮。我似乎明白了，其实“努力提高社会地位”就是艾略特的“月亮”。他为了心中的“月亮”执着一生，到死都没有放弃。很多人说艾略特堪不破，我却不这么认为，我觉得艾略特不需要堪破。是非对错总是相对而言的，梦想也是不分高低贵贱的。这样的艾略特是可爱的，是打动人心的，是值得尊重的。 写到这里我发现自己已经变得更平和了。面对一个人物，已经能够更冷静、更客观的进行分析了。我想，我成长了，伴随着Kishore Kumar先生细腻的笔法，生动的描写跟尖刻的讽刺。 每一个坚持梦想的人都让人感动，都值得尊重。 “经典大师的写作手法” 我不是专业人士，不是影视、写作专业的“正规军”，对写作手法方面的研究真的十分有限。下面，我只想从非专业的角度，写写我对一个编剧表现手法的浅薄认知。 我在另一本剧《Shabhash Daddy》的剧评中有提到过编剧的表现手法显得档次稍低。有很多人认可，也有很多人不认可。当时没有举例，也没

宏篇巨制，气势磅礴！收集和展示了很多之前没有披露的事件和细节，写出了解放战争的艰巨性，说明胜利来之不易，胜利必须珍惜！向伟大的中国共产党致敬！向伟大的中国人民解放军致敬！向革命先烈致敬！向全体编剧致敬！

📌五大交易原则是什么？ Minervini: 1.优先考虑风险，在买入前就要知道该在什么时候止损。 2.不要让亏损变大，不要让高收益变成亏损。 3.永远不要让风险超过潜在收益。 4.永远不要摊低成本。 5.理解自己的每一笔交易的真谛——定期研究自己的业绩。 📌为什么普通的投资者没能取得像你们这样优秀的业绩？ Minervini：以下是交易员没能取得优秀业绩的一些原因： • 选股标准不好。 • 不止损——最常见的错误。 • 对亏损的头寸加仓——交易员最大的问题。 • 没能保住收益——高收益变成了亏损（很常见的错误）。 • 没能理解自己交易的真谛——他们不能定期地分析自己过往的交易。 • 没有一个明确的策略——他们出现了一个我们称之为“风格转变”的问题，而且放弃得太快了（这也是比较常见的问题）。 • 没能遵守投资纪律——尽管他们设定了规则，但是没能遵守。

开放式的结局真好，让我有机会想象她逃了出去并且终于有了自由而安稳的生活

这是中国军人。虽然国共不两立，但在抗日的这件事上，他们也是中国军魂。

我将此剧当作故事来看，可以说是精彩纷呈，里面的人物随着时间的推移不断涌出，又不断消逝，上演了一幕幕无比绝伦的故事。不经让我感慨——历史总是这样重复、无情，人生又何尝不是精彩而又平淡。 西晋灭亡到东晋灭亡的这段历史是我的空白，感谢编剧的好作品。

十篇短篇剧集，没有华丽的词藻，也没有多么反转的剧情，却能撩动人的心弦。 或许正如剧名“Shabhash Daddy”，伴随着一天天的长大，我们受到的限制便越来越多。“睡前故事”也只剩我们童年模糊记忆里的丑小鸭和白雪公主了……可《Shabhash Daddy》中说得好，每个大人最初都是孩子。 如同书中所言，时间，距离，死亡。是人类无法逃避的三样东西。近些年来自己几乎没有睡过一个好觉。逃不掉的梦。但还是希望能够晚安 .

可能我的世界太小，无法与主人公同频共振。友谊太真，爱情太美，生活太甜，日子太顺，一切只存在于虚构的情节中，了了。

早就放在书架上啦，毕竟是龟龟的书嘛！可能离年轻时候也挺远了，一直想起来Kishore Kumar写的书就是温吞水一样，不错但是平淡。这次电视剧热播了，才又想起来看，虽然不是之前热传的肖战，杨洋也很好。想来可能肖战多了点脆弱感，会有别的更适合的角色（不要来杠哦，你杠就是你对）。 一口气看完，真的挺谢谢龟龟的，现实如此沧桑残酷，她却给我们编织了一个这么美好的梦，也许，将来真的会出现这样的CP呢？不论如何，我们都要尽可能在自己的世界里为这个世界而努力。

唉这书看着还可以，就是更新慢了点，我跟了两年多了，攒一个多月还没看个啥又没了。