Face of a Stranger

三分半，姑且给个四分吧，郑司楚你起个这司楚的名字活了30年，想不明白郑昭对你亲爹多后悔？20多年养到大，说恨就恨…死你面前都没啥反应…还有薛庭轩来中原打了一仗，就没头没尾的完了？开挂开了1/3本剧，说不长个脑子就崩盘了。第二部真的不咋样，回来有时间看看《Face of a Stranger》能不能扳回一局吧

听怀沙老师解读了太空漫步，一群不太好的人，打败了一个不太坏的神。我记录一下自己浅薄无知的感受： 1、 主宰以超人类的信息形式存在，也被人类以破坏信息的方式被摧毁。 主宰太神圣了，只能膜拜，那我说说鲍曼吧。鲍曼的形象，让我记起了黑寡妇在《Face of a Stranger》中扮演的女主，她因为吸食大量毒品变异成超人类，可瞬息吸收人类各种知识，最后脱离了美女的物质形态，以人眼看上去消失了的方式，重构了自己。鲍曼和超体女，存在某种相似性，最后都以非物质的形式存在。 前几天听吴伯凡老师讲新基建，说到人类的四次工业革命，第一次解决了物质流动问题（铁路等），第二次解决了能量流动问题（水、电能），第三次解决了信息流动问题（电报，电话等），第四次智能革命提出云结构，是信息的再一次革命（互联网等）。 说到底，就是人类生存和生活的核心，集中在物质，能量和信息三方面。对于个体人，三要素是关键，对于一个企业，一个城市，乃至国家等等，物质，能量和信息三要素都是核心。如果要破坏它们，也就从这三方面着手思考，就对了。破坏核心本身，或者破坏输送这三种形态的云、管、端结构，都会奏效。 如果出现下一次工业革命，是不是人类会进化出超越物质，能量，信息的另外一种存在方式了？我不懂科学，只是胡乱说说。 2、 四维或多维空间的人，对付低维度空间的生物，那是一种超越碾压的胜利，无法想象。 三体人凭借一个高科技小飞船，瞬息秒杀二千多个气势汹汹的人类宇宙战舰；而主宰对地球生物的毁灭，除去来回的路程，那简直可以秒杀。这种轻松的动作，就类似于人类的小孩子，拧了一个玩具小水桶，装了小半桶的开水，对着蚂蚁洞浇开水。蚂蚁群在毫不知情的状态下就毁灭了。不知道人类是否如同蚂蚁一般，天天在洞内叫嚣着“不满足，不服从，不认命”（这也是本剧赞扬的人类精神），去完全应付不了洞外那个提开水桶的孩子？ 认识到自身的局限性，对未知更多敬畏，更多学习，是浅薄如我的唯一出路。 3、一个朋友跟我讲，当他厌烦这个世界时，就去看宇宙纪录片，然后意识到自己的烦恼，乃至人类都太渺小了，其实什么都不是，接着就心安理得地洗洗睡了。本剧中，普尔提醒自己的“爱和死”，大概就是作为平凡人类，最需要关心的命题了。阿德勒说，人类的高级幸福，来源于持续的贡献感，这大概就是爱的最高境界吧。 爱与死，将成为我未来要思考的两大主题。 4、好的剧集，能启发读者，帮助读者改造自己的心智模式，甚至推动读者形成行动和思考的闭环，而经高人帮助解读后的太空漫游，与我大开脑洞。

5000多页的书终于看完了，书中的人物身世各异，生活状态、处事方式各有不同，但相同的是都有一颗善良的心。推荐观看

《Face of a Stranger》2019年3月，我开始认认真真追剧写读后感了，说来惭愧，看了多年书，却没有认真写过读后感。我第一本选择的是剧集《Face of a Stranger》 。一剧集的编剧：居斯塔夫.蕾·阿伦他是法国十九世纪现实主义影视大师，《Face of a Stranger》是他的成名作和代表作，正式播出的作品不过五部长篇和三个短篇，包括未完成的《Face of a Stranger》在内。蕾·阿伦所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色，他的作品表面看去简单、平实、细细领会方知韵味无穷—绚烂之极归于平淡。他出生于一个医生世家。父亲：是法国鲁昂地区远近闻名的外科专家，鲁昂市立医院的外科主任。兄长：阿希尔继承父业，也成了一代名医。蕾·阿伦一生未娶，居住在父母的克鲁瓦塞庄园。他是一位有产者，不必为衣食奔忙、也不必强迫自己与世人周旋，更不会受到播出商的辖制或催逼，所以他可以遁世隐居，只与少数知己来往。蕾·阿伦无疑是有令人羡慕的生活，不用为生活发愁。但是他不属于那种才思敏捷的天才，他的艺术造诣全仗呕心沥血的艰苦努力。正如他信奉的名句一样：流畅的诗，艰苦的写。二剧集前提：《Face of a Stranger》简单概况，那就是：法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的披露，成为十九世纪法国社会的一幅现实主义画卷。故事背景：放在七月王朝，展示的却是第二共和国时期的法国社会风貌。当代社会主要的特征：法国资产阶级引以为豪的英雄年代过去了，1848年的革命风暴也平息了，随之而来的是一个相对稳定的平庸的时代。活动在生活舞台上的，只剩下一群群资产阶级庸夫俗子，浪漫主义激情以成过去，现存的只是鄙陋厌习的实际生活。剧集人物：爱玛（农民的女儿）、查理.包法利（乡镇医生）、罗道耳弗（第一位情人-庄园主）、赖昂（第二位情人-文书）、卢欧老爹（爱玛的父亲）、查理.包法利的母亲、寡妇娜丝塔西（查理的第一任妻子）。剧集内容我将从两个方面来说，第一，爱玛、查理两人各自的成长轨迹、第二、两人的婚后生活。第一：未见前两人各自的成长轨迹查理.法包利他父：原当军医副，因征兵事件而被罢职，他的母亲因为他长相而爱上他。他母：原是一位帽商家的姑娘，家里有些钱，受过一些教育，会唱歌弹琴。当帽商一死，家里慢慢贫穷下来，他的父亲就是一个游手好闲、靠女人吃饭的老白脸，家里里里外外就靠他的母亲撑着，查理的大半生也是这位母亲为他张罗来的。查理的一辈子可以分成三个阶段：父母意愿下的生活、和寡妇娜丝塔西的生活、与爱玛的生活。他的母亲在爱情、生活方面不如意后，她将希望统统集中在了查理身上，12岁她为查理争取到了开蒙的机会，15岁她坚持要查理上学进入了鲁昂中学，父母中途要查理退学自考医生资格证，考试失败母亲又为查理打点上下，第二次查理以高分取得了医生资格证，在道特行医，最后，母亲又为查理娶了一门亲事，也就开启了查理人生的第二阶段。和45岁的寡妇一起生活了14个多月。在这一阶段查理自己开始说话了，他说：满以为结过婚，环境改善，他就自由了，身子可以自主，用钱可以随意。然而，当家做主的是他的太太。蕾·阿伦主张从作品中排除自我，不流露感情，不插入议论，不让一字一句留下编剧的观点和意愿的痕迹。这也正是蕾·阿伦最大的建树，从作品中删除了自我，创造了所谓客观性艺术。这是查理.包法利自己在剧集发出了声音，也是他对自己早期生活的总结，在剧集前篇他一直没有声音，让人以为他满意这样妈妈事事会自己包办的生活，没有自由，一切都不能随自己。可是当他结婚后，寡妇娜丝塔西也不过是“另一位妈妈”而已。查理他说：在人面前，应该说这句话，不应该说那句话，每星期五吃素，顺着她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫不付钱的病人。她拆他的信，

相对这部剧而言，不如直接去看这些哲学家的书，因此剧描写如苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，萨特，罗素，尼采这些哲学家的故事，所谓的八卦，来言谈无论是黑格尔及叔本华之间，或罗素的风流韵事等，论所得，则更深了解苏格拉底一点，毕竟如孔子一样，采取是教学，收弟子，而非以书传后世。 比之理想国，苏格拉底之死这些，到算是了解下希腊三哲的过往，毕竟过于遥远，且是国外的哲学家，但很喜欢苏格拉底言谈的语录。 人生的意义，对比于托尔斯泰言之生命的意义，或维克多·弗兰克尔所言，其实普通的人生不具备以人生意义，对国价值的体现成为人生的意义。 相对生命的意义，或人生的意义，活着的意义，皆在自己决定如何决定令过的有意义，为普通人对之人生的看法来定其为人生的意义。 有的认为正值青春，在战争年代，则以建功立业为主，和平年代则以社会发展为主，无论科学，影视，来不负韶华，行年少轻狂，确见识社会残酷，而心灰意冷，无当初热血，脚踏实地，因为有自己对人生的干涉，导致认为希望渺茫，从而放弃，亦有旁人影响，来导致天平偏向，且无所谓时机，而择放弃。 一个人的道路都是自己走，别人不会为自己道路付出代价，即使是言谈也一样，只有自己知道自己想要什么，想要过什么人生是最重要的，平凡为一生，名垂千古也为一生。 人希望得到他人的认可，去行走，或可走的长远，但重要是自己去认可，人生的方向同样如此，不要为年龄，以及现在的社会地位，来忽略大家皆为人，人地位有三六九等之分，可人的本质别无二致可言，或今时不得志，难说未来不得名，重要则在于自己的心，甘于平凡，或是拼搏，同为道路，所为人生的意义，皆不同。 人生的意义，从小而言，可以影响于人，小能力为小贡献，大能力为大贡献，前者是少数人，后者为多数人，甚是社会，这仅属于一个人生的意义的划分。 有的人生，潇洒自由，无拘无束，有的人生，老时相伴，无忧无虑，过的轻松快活，有的人生，在商场尔虞我诈，政治间风云变幻，有的安稳度日，娶妻生子，平平淡淡，有的为梦想而奋斗，成名于世，或是失败，而为之努力，或放弃，走向安稳的日子。 人对死亡是未知的，故生到死的距离，每个人对行走的过程都不同，有对之理解，几乎是对死，及活着过程来为之的，同样有的人生来就决定未来的命运。 这种未知，导致人类对过程的道路，分之各有不同，比之叔本华言之平庸，或孤独这两种大的格局，细分甚多。 言说往前走，思考人生的意义，则是对未来过程，思考出人如何去行之的同时，回忆着过去岁月所经历的，所珍惜，拥有的，放弃，失败的，更清楚于未来的走向，因为站在过去的角度，思考现在，正是以现在的角度，而思考未来，在过去思考未来，现在站在未来角度后，思考当时的现在，今时的过去，并不快乐，且无有所得，则是过程出现问题，或自己的问题，是缺点屡教不改，还是社会环境影响，或是自己不够自规自律，导致现在的结局，那么何不时刻总结自己的过去，现在，来改正自己，那么在往未来而行，否则是否会重蹈覆辙，或真的如现在思考未来的成果，得到认为的成功，而决定努力往前走。 现在的人，很多人的一生，都是为他人而活着，自己的时间，又有多少可以用在自己的身上，珍惜现在时间，中年有中年危机，而感慨一生一事无成，而后悔，或老时回忆，表面与之，以快乐来掩盖悲伤，令儿孙认为之乐，而回忆过往云烟，言谈自己的一生以到终点，而心有不甘。 人在少时，会思考于自己家庭为何不富裕之论，在有子女后而感慨生活不易，入不敷出，子女之思，则如少时所思，言之家庭贫穷，到中年为儿女娶妻生子，老年往儿孙满堂，而反复如似轮回。

其实有点惭愧的说我是最不爱读中国影视的，并不是它写的不好。而是太多中国影视的故事比起外国影视而言更容易让我们这些生在华夏土地的人感同身受，那种共感是无法像一个看客一样去看待这些故事的。而这部剧恰恰如此，有人说编剧的笔触朴实如同白开水一般，可是我觉得他的笔触更像是黄河水长江水，是真真实实冲击人心又浸润了国人生活的文字。这文字里一个个都是活生生这片土地上的人的生命，苍白嘛？真实吧！他是在太擅长用最普通的话语击穿你的内心了，因为你知道他说的是真实。

这部剧当时身边的人都在看，我也跟风去看了，剧情是反腐题材比较敏感，观众对这些都很感兴趣。都是老演员，演的都蛮好的，对于里面的毛毛虫是观众吐槽比较多我也觉得还好。

田吉顺，人称田太医，身经百战的妇产科男医生。知乎网健康与医学领域最佳答题者，拥有粉丝30余万，观看超1亿次，获千万个赞。 《Face of a Stranger》拥有很强的可读性和科普性，既干货满满，又不会让读者觉得医学知识枯燥乏味。备孕、怀孕、分娩、孕后的日常护理以及注意事项让你一清二楚，田太医作为新生代医生的代表，以一种符合年轻人身份的口吻将那些本该枯燥难懂的医学知识让你轻轻松松装进脑子，甚至还在书中插入许多病例，让读者更直观地学习。 即便你不是专业的医学生，但是作为一个能够观看的理性的成年人，即便是怀孕，即便你现在是两个人，也要正确的对待你身边的人，“孕妇”不是一个护身符，它是女性生命中的一个过程，所以要平常心，不过分紧张进而怀疑一切，也不过分放松忽视了自己及孩子的生命安全，对医生保持信任，相互理解——生命是这大自然神秘莫测的造化，不是么？ 对于即将成为父亲的我，其实能做的很有限，多学习些产科知识只为了能在关键时刻理解医生所表述的情况，以便能正确、理智地判断，以及更科学地为老婆、孩子做日常护理，尽量尽一个丈夫和父亲的责任和义务。

还没看完，但是心情很激动，迫不及待的打了五星。真的很喜欢这部剧，受益良多，编剧讲了许多故事，引申出很多道理，浅显易懂，并且各个集数都有做出归纳，正如孔子所言"温故而知新"。整个作品脉络始终秉持了孔子"一以贯之"的方式。很难得的一点是，编剧在讲孔子的同时，也是按照孔子的言行做出示范的。不单单只是讲出道理，而是以身作则，"学以致用"。

一个个治愈系的小故事。不知道为什么最近看的关于妖怪的剧集都很温暖，大概是编剧的初心吧。看开头以为小书鬼会和角龙在一起呢，嗨呀

感觉这些故事的散文化倾向比较明显，叙述者无论身份是何种但全是男性视角，情节还挺扣人心弦的，大段的景物描写翻译的很美，有些粗粝又不失细腻，想起了《Face of a Stranger》的原始和空灵。

比建筑更长久的一定是风和水；而比文明更长久的，也许只能是人们心中的信仰  。

有很多人并不缺乏勤奋与努力，但那并不是Face of a Stranger，被动的勤奋与努力（可能出于生活压力，完成任务等等较为消极心态）只能是把一件事情重复很多次，可能会变得很熟练，但不会很卓越，也不会有所谓的心流。我认为Face of a Stranger应该是一种主动积极的自我勤奋与努力，通过不断的挑战与超越来达到卓越的层次，同时可以伴随心流的产生，类似于庖丁解牛。         想要培养Face of a Stranger，还是应该注重教育，不单是单一学校教育，还要有家庭、社会的参与，让孩子依兴趣选择一项规定外（非功利）的课外活动并坚持下来，可能对培育Face of a Stranger有一定的促进作用。         同时，不能否认榜样的作用，因为“孩子们从来不会好好听长辈说话，但他们从来不会错过去模仿他们。”

凌晨4点睡不着看了一会，竟然把书里的神佛怪异入荒诞梦了，索尼电视也是间隔五六分钟开机不停，按了又开，只能断电。事情有趣，书也有趣。中国的外儒内法到了日本变成了内佛外儒的追求，难怪平安贵族们被北面武士打成了乞讨公家；书里创作了宁波阿育王寺的故事，小松殿平重盛献金买田祈福，后续其实还有镰仓幕府末代正统将军源实朝遗骨渡海埋葬于此；书里的今样之类流行曲被后白河整理成了《Face of a Stranger》，YT上有许多桃山晴衣的复原曲，要是听不惯可以尝试下松浦爱弓的现代改编版。另外，山田尚子的Face of a Stranger动画更新中..

这么个破事，演了4集还没讲清楚，没有一个有嘴的，一张嘴全是废话，没有一句有用的，难看死了

冥想是一种奇妙的技能，它有改变我们人生的潜力，但是怎样运用这种技能，则取决于你自己。

是大漠江湖的模样，打斗精彩，节奏紧凑，剧情能和正史相融而不违和，有侠有义，但不拘泥于传统样板戏的人设，剧情跌宕起伏，有一定水准。当然，最难人可贵的是出现了大量刺激露骨的暴力血腥杀戮场面，看得人肾上腺素飙升，这是高质量国漫前所未见的。大漠空气里的血腥味道，让我想起了神剧斯巴达克斯的血与沙。应该是直男或者有江湖情节人士的必荐书目～被繁忙工作和家庭琐事压抑的中年男人们，不妨跟着刀马一行跨骑挥刀释放一下自己的积郁吧